中国人观测春分，有着(zhe)极为古老的传(chuan)统。《尚书·尧典》记载，帝(di)尧“分命(ming)羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平(ping)秩东作”，以(yi)观测春分日出的方位来确(que)定农(nong)时。这表明(ming)早在大(da)约4000年前，先民就已掌握了通(tong)过天文观测，确(que)定春分的方法。这种对自然节律的精准(zhun)把握，是中华(hua)文明(ming)的智慧结晶。

春分还是古人认识宇宙运(yun)行规律的重要坐标。汉代《淮南子·天文训》详细记载了二十四节气与天体运(yun)行的关系，指出春分时“日夜分平(ping)”“春分则雷行”，将天文现象与物候变化有机(ji)联结。古人知道，春分之平(ping)衡是暂(zan)时的、动态的，此后白日渐长，阳气日盛，但这种短暂(zan)的均平(ping)状(zhuang)态，恰恰成为观察四季流转的基(ji)准(zhun)点。

2026年的春分恰逢农(nong)历二月初二“龙(long)抬头”，这一历法奇观上一次出现还是在2007年，下一次相遇要等到(dao)2045年。春分代表春耕开启(qi)，龙(long)抬头寓意降水增多(duo)，二者相逢可谓“双吉叠(die)加”，民间素有“春分龙(long)抬头，五谷大(da)丰收”的说法。

生动的农(nong)耕实践

春分至，万物生机(ji)勃发，春分三(san)候绘就一幅动态的仲春图卷。《月令七(qi)十二候集解》曰：“一候元鸟至；二候雷乃发声(sheng)；三(san)候始电。”元鸟指燕子，古人视其为季节的信使。当燕尾(wei)划破天空，春分便如(ru)约而至。天气愈加多(duo)变，下雨时常伴随电闪雷鸣。三(san)候层(ceng)层(ceng)递进：从燕归的温柔，到(dao)雷震(zhen)的雄(xiong)壮，再(zai)到(dao)电闪的绚烂，春日的生机(ji)渐入佳境。

三(san)候的递变，如(ru)同(tong)一声(sheng)声(sheng)号令，春耕大(da)幕随之拉开。古谚有云：“春分麦起(qi)身，一刻值(zhi)千金”。春分时节，草(cao)木滋长，农(nong)作物迎来生长关键期。此时，北方冬(dong)小麦开始返青拔节，急需水分滋养，故有“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”之说。南方则进入早稻育(yu)秧期，农(nong)人抓紧整地施肥，期盼秧苗茁壮。气温回升，鱼类也开始活跃起(qi)来，很多(duo)地区的渔业会(hui)在春分后进入春季渔汛。春分的许多(duo)传(chuan)统习俗，都直接或间接地与祈求丰收、保障(zhang)农(nong)事顺利有关。春分至，春茶也到(dao)了萌发的关键时刻。茶谚云：“春分茶，发嫩芽(ya)。”一些茶区，春分前后茶芽(ya)初绽，茶农(nong)开始筹备采(cai)摘。

千百年来，农(nong)民总结出许多(duo)与春分相关的农(nong)谚，用来预测年景、指导农(nong)事：比如(ru)“春分有雨是丰年”，春分降雨往往预示着(zhe)风调雨顺，利于作物生长；“春分无雨划耕田”，如(ru)果春分无雨，则可能面临春旱，需要提前做好抗旱准(zhun)备；“春分南风，先雨后旱”，则是指通(tong)过风向(xiang)判断后续天气变化。

丰富的文化记忆

在中国传(chuan)统文化里，春分是一个非常重要的节日，人们会(hui)在这一天祈求五谷丰登，风调雨顺。

春分最具趣味的民俗，莫过于“竖蛋”。民谚云：“春分到(dao)，蛋儿俏。”民间认为春分这一天，因为昼夜平(ping)分，鸡蛋更容易立住。虽然这一说法并无科学依据，但增添(tian)了节日的趣味性。人们小心翼翼地将鸡蛋扶正、松手，当鸡蛋稳(wen)稳(wen)立住的那一刻，欢呼声(sheng)中寄托着(zhe)对生活圆满、时运(yun)平(ping)稳(wen)的期盼。

春分是踏青、放风筝(zheng)的好时节。人们到(dao)郊外(wai)踏青赏花，放飞五彩斑(ban)斓的风筝(zheng)，在美(mei)好的时节感受万物生长，不(bu)负春光。这种与自然亲密接触的活动，既放松身心，也是对春天的礼赞(zan)。

舌尖上的春分，滋味悠长。粘雀子嘴流行于南方稻作区，农(nong)民将煮(zhu)熟的汤圆穿在竹签上，插于田间，希望粘住雀鸟的嘴，使其不(bu)再(zai)啄食庄稼，以(yi)此护粮祈福。吃太阳糕则多(duo)见于北京地区，源自古代春分祭日传(chuan)统，人们用糯(nuo)米(mi)蒸成圆形小饼，上印金鸡图案，祭拜太阳神后食用，寓意“太阳高”，祈盼生活步步高升。

文人墨客笔下的春分，更是诗意盎然。唐代元稹《咏廿四气诗·春分二月中》云：“二气莫交争，春分雨处行。雨来看电影，云过听雷声(sheng)。山色连天碧，林花向(xiang)日明(ming)。梁间玄鸟语，欲似解人情。”诗人敏锐捕捉春分三(san)候，将雷声(sheng)、闪电、燕语、山色融为一幅生动的画卷。

春分的民俗围绕着(zhe)一个核心——平(ping)衡与新生，承载着(zhe)中国人顺应天时、调和阴阳的生活智慧，也寄托着(zhe)对美(mei)好生活的无限(xian)向(xiang)往。

春分，以(yi)天文上的均平(ping)为起(qi)点，以(yi)大(da)地上的物候为回响，以(yi)人间的烟火为归宿(xiu)。从精确(que)的节气刻度，到(dao)生动的农(nong)耕实践，再(zai)到(dao)丰富的文化记忆，春分告诉(su)我们须寻(xun)得(de)一份平(ping)衡，守(shou)得(de)一份从容。当春分的阳光普(pu)照，万物在温暖中勃发，我们也在节气更迭中，延(yan)续着(zhe)生生不(bu)息的文化根脉。（本报记者 赵 珊）

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