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中新网杭州3月24日(ri)电 题：重(zhong)走白居易春日(ri)西湖路：从“山的期间”到(dao)“湖的期间”
作者 曹丹
三月，恰是(shi)西湖最美(mei)的时节。“乱花渐欲迷人眼，浅(qian)草能力没马(ma)蹄”这(zhe)句流传(chuan)千年的诗句，既是(shi)眼前实景的写照，亦是(shi)西湖从自(zi)然之美(mei)升华为人文之韵(yun)的见证。
3月20日(ri)，杭州西湖白堤桃花初绽、柳丝(si)新绿，吸收游客踏青赏花。曹丹 摄(she)
而这(zhe)份诗意与韵(yun)致，都(dou)与一(yi)位“杭州老(lao)市长”紧密(mi)相关。
“白居易是(shi)初次记录‘西湖’之名的人。”浙江大学汗青学院副教授、我国(guo)古代史研究所副所长陈(chen)志坚说，恰是(shi)凭借白居易的“明星”效应，后世(shi)文人络(luo)绎没有绝，题诗作赋，西湖的文气也(ye)愈(yu)发浓厚。
克日(ri)，一(yi)场“白居易钱(qian)塘湖春行”杭州文物寻踪City Walk流动正在浙江杭州举行。寻踪团追随陈(chen)志坚的脚步，走近(jin)相国(guo)井、“惜别白公”雕塑、圣(sheng)塘闸亭、白苏二公祠、竹(zhu)阁等文化遗(yi)址，感受白居易留给杭州的民生功绩与千古诗名。
“上有天堂，下有苏杭”。然而，杭州并没有是(shi)生来(lai)就是(shi)天堂。
陈(chen)志坚介绍，杭州地(di)处钱(qian)塘江口，早期常受浪潮冲击，公开水咸苦，并没有相宜(yi)居住(zhu)。人们大多聚居正在西湖南北两侧的山麓地(di)带，这(zhe)也(ye)形成(cheng)了杭州早期的“双城”款式(shi)：北边宝(bao)石山麓是(shi)钱(qian)塘县城，南方凤凰(huang)山脚下则是(shi)杭州州城。
改变这(zhe)一(yi)局面的第(di)一(yi)人，是(shi)杭州刺史李(li)泌。站正在束缚路与浣纱路交叉口的相国(guo)井前，陈(chen)志坚说，李(li)泌开创的“六井”并没有是(shi)平凡水井，而是(shi)一(yi)套引水系(xi)统，其将西湖水经过管(guan)道引至(zhi)城东，六井实为六个出水口。相国(guo)井就是(shi)其中最大的一(yi)口。
白居易则是(shi)继之而起，也(ye)最为紧张(zhang)的一(yi)人。他一(yi)方面疏(shu)浚了已淤塞的六井，使其重(zhong)焕生气；另外一(yi)方面，他为解旱灾，加高西湖东岸堤坝，将其改革成(cheng)“野(ye)生水库(ku)”。蓄水量大增后，城东居民用(yong)水得以保(bao)证，居住(zhu)局限也(ye)随之大幅(fu)拓展。
正在陈(chen)志坚看来(lai)，西湖东岸的堤坝，恰是(shi)白居易笔下“最爱湖东行没有敷，绿杨阴(yin)里白沙堤”中的“白沙堤”。“其位置也(ye)许就是(shi)今湖滨路、南山路及环城西路一(yi)线。”
他进一(yi)步说：“白居易之前，杭州是(shi)‘山的期间’；白居易之后，杭州是(shi)‘湖的期间’。白居易，是(shi)杭州汗青的那个转机点(dian)。”
正在西湖六公园北侧，圣(sheng)塘闸亭的白墙(qiang)上，抄录着白居易写给杭州庶民的《钱(qian)塘湖石记》。这(zhe)篇文章细致说明了西湖的灌溉功效、六井的运(yun)作道理，以及怎样经管(guan)水位、什么时候开闸放水。这(zhe)份西湖的“利用(yong)仿单”，没有仅是(shi)为后来(lai)的治杭者而写，更是(shi)向平凡庶民广(guang)而告之。
3月20日(ri)，陈(chen)志坚讲授圣(sheng)塘闸亭内的《钱(qian)塘湖石记》。曹丹 摄(she)
若是(shi)说疏(shu)浚六井、修筑湖堤办理的是(shi)杭州“怎样安居”的成(cheng)绩，那末以诗传(chuan)名办理的，则是(shi)杭州“何故闻(wen)名”的成(cheng)绩——恰是(shi)白居易，让这(zhe)座偏偏居东南的州城，成(cheng)为天下人向往的“天堂”。
陈(chen)志坚介绍，白居易抵达杭州时，当(dang)地(di)庶民已最先(xian)将城西的钱(qian)塘湖称为“西湖”。他没有仅担当(dang)了这(zhe)一(yi)称呼，更成(cheng)为文献中初次记录“西湖”之名的人。正在此(ci)之前，诗人写杭州，笔触多集中于灵隐天竺与钱(qian)塘大潮，西湖则“养正在深闺人未(wei)识”，而白居易之后，让西湖险(xian)些使得“六宫粉黛无颜色”。
“唐朝的苏州，俨然是(shi)江南的老(lao)大。”陈(chen)志坚说，白居易曾先(xian)后担当(dang)杭州、苏州刺史，常将苏杭并称，甚至(zhi)自(zi)诩“苏杭两州主”。正在他看来(lai)，恰是(shi)白居易对杭州的流传(chuan)，让这(zhe)座“后起之秀”锋芒毕露，与苏州组成(cheng)了一(yi)对千古“CP”。
踏上白堤，春意扑面。柳丝(si)垂碧，桃花初绽，游人三五成(cheng)群，或倚栏远眺，或俯身赏花。白堤上的一(yi)草一(yi)木，早已成(cheng)为这(zhe)座乡村最寻常的景物。游人对西湖的喜(xi)好(hao)，亦如湖水般深植于血(xue)脉(mai)之中。
3月20日(ri)，陈(chen)志坚正在白苏二公祠内讲授。曹丹 摄(she)
行至(zhi)孤(gu)山上的白苏二公祠，白居易与苏东坡(po)这(zhe)两位“老(lao)市长”被杭州人并祀于此(ci)。陈(chen)志坚认为，这(zhe)恰恰体现了二人对杭州孝敬的分歧维度。
“白居易对西湖是(shi)‘从0到(dao)1’的孝敬，他发现了它；苏东坡(po)对西湖是(shi)‘从1到(dao)100’，他把西湖的美(mei)推向了极致。”陈(chen)志坚看来(lai)，正在文化流传(chuan)上，白居易的诗让西湖扬名；而苏东坡(po)的一(yi)句“欲把西湖比西子”，则将西湖之美(mei)升华为一(yi)种抽(chou)象的意境，成(cheng)为我国(guo)人审美(mei)的经典。
至(zhi)于谁是(shi)第(di)一(yi)？陈(chen)志坚笑(xiao)言，“苏东坡(po)是(shi)白居易的‘粉丝(si)’，他的‘东坡(po)’二字就取自(zi)白居易的诗。粉丝(si)是(shi)没有美(mei)意义和偶像争第(di)一(yi)的。”
西泠印社内的竹(zhu)阁，就是(shi)此(ci)行的尽头。这(zhe)座白居易亲手建造的小屋，曾是(shi)他正在西湖边的栖身之所，也(ye)是(shi)杭州最早的一(yi)处“白祠”。西泠印社建社时，特地(di)依古制将其复原。只是(shi)如今，竹(zhu)阁静静伫立，往来(lai)游人鲜少立足。
水利之功、诗文之传(chuan)、乡村之变……这(zhe)场超过千年的春日(ri)寻踪，让白居易留给杭州的遗(yi)产变得清楚可触。千年后的今天，西湖碧波仍旧，游人继续没有停，而那位“杭州老(lao)市长”的故事，仍正在湖山之间代代流传(chuan)。(完)
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